这顶麦穗冠冕，与拿破仑有关

潮新闻 记者 李娇俨(yǎn) 通讯员 李恬怡 人为什么(wèishénme)会喜欢闪闪发亮的珠宝？ 我们钟情于珠宝艺术的原因(yuányīn)或许有很多，但归根结底，无外乎被那永恒之美所吸引，为天然矿石的稀缺珍贵而心动，更因这些璀璨之作承载着厚重的历史文化底蕴(wénhuàdǐyùn)——那些由古代文明赋予的独特(dútè)象征意义与精神(jīngshén)价值，始终在历史长河中熠熠生辉。 展览(zhǎnlǎn)海报。浙博 供图 最近，浙江省博物馆年度重磅(zhòngbàng)展览“绽放——16至20世纪典藏珍宝艺术展(yìshùzhǎn)”在之江馆区正式对公众开放，来自国内外文博机构的300余件珍贵藏品，包括东西方冠冕、首饰、器物、艺术品等，展现了(le)不同时期(shíqī)的艺术风格与精湛工艺，共同书写(shūxiě)一部“镌刻在金属与宝石上的文明精神史”。 在博物馆幽静的(de)灯光下凝望这些(zhèxiē)珍宝，即便跨越五个世纪的时光，它们依然璀璨如初。那一刻，仿佛(fǎngfú)见证了另一种意义上的“人类群星闪耀时”。 古罗马(gǔluómǎ)人认为钻石是流星的碎片，而古希腊人则认为钻石是众神(zhòngshén)的眼泪。 展厅里，来自古代(gǔdài)西方的珠宝，多有钻石装饰。在入口处，一顶(yīdǐng)钻石冠冕吸引了所有人的目光。 克雷夫科尔(kēěr)麦穗(màisuì)冠冕在照射下发出耀眼的光彩，它也是来自拿破仑的赠礼。 克雷夫科尔(kēěr)麦穗冠冕。有风君 摄 1810年，拿破仑(nápòlún)委托尚美创始人尼铎(níduó)创作了六支金银镶嵌钻石的麦穗，赠送给促成他与(yǔ)玛丽・路易丝皇后联姻的功臣莫斯洛伊伯爵的妻子。后来，这六只麦穗就在这个家族中一直流传下去。 直至1910年，尚美(shàngměi)第七代掌门人约瑟夫·尚美收到克雷夫科尔家族的委托，对它们进行重新镶嵌，将其改造成(chéng)一顶华丽冠冕。在历经百年后，冠冕依旧(yījiù)闪耀着(shǎnyàozhe)最初的光芒，见证了工艺在时光中的传承与发展。 有(yǒu)风君了解到，作为本次展览的(de)一大亮点，法国殿堂级珠宝艺术世家CHAUMET尚美巴黎特别遴选了约40件珍贵典藏参展，这些珠宝横跨拿破仑时期到近现代近三个世纪，体现(tǐxiàn)了19世纪以来欧洲珠宝艺术的超高水准，值得注意的是(shì)，其中有7件典藏珍品为全球首展，在(zài)中国首次与观众见面。 这件(zhèjiàn)可转换为冠冕的项链，是七件首展藏品之一。它最初制作于(yú)19世纪末，1957年，英国伊丽莎白二世女王准备访问巴黎，罗斯柴尔德(cháiěrdé)男爵夫人特别委托尚美将这条项链改造为冠冕以佩戴。 可转换为冠冕的项链(xiàngliàn)。有风君 摄 作品采用金银底座，饰以(shìyǐ)棕榈叶图案，每一组点缀一颗老式(lǎoshì)与明亮式切割钻石，中央主体为一颗枕形(zhěnxíng)切割红宝石，镶于钻石结构之中。这次委托(wěituō)再次提升了尚美作为重大场合皇室和上流社会专属珠宝商的声誉。 再来看这件(zhèjiàn)来自20世纪10年代，名为“旭日初升”的白鹭羽饰冠冕，放射状的线条造型，即使在今天也十分前卫(qiánwèi)。 实际上，19世纪末20世纪初是西方文明史(wénmíngshǐ)上的“美好(měihǎo)年代”，举凡文学、绘画、雕塑、音乐等(děng)各种创作领域，都是新秀辈出(bèichū)、思潮翻涌、轶事传颂不断。而在 “美好年代”，宇宙天体是最受欢迎的创作主题(zhǔtí)之一。人们追寻着神秘而浩瀚的宇宙，渴望从中汲取灵感与力量，以表达对未知世界的敬畏与向往。 这顶冠冕同样由尚美第七代掌门人约瑟夫·尚美创作，冠冕中央镶嵌一颗祖母绿主石，双排钻石环绕形成日冕光晕，独有的(de)“刀锋镶嵌”技艺打造(dǎzào)不(bù)对称排列并(bìng)逐渐变细(biànxì)的弧形设计，向外进发强烈的铂金光芒射线，成就旭日升腾的动态幻象，以此映射太阳的能量，堪称世纪之交天体灵感主题的完美典范。 “旭日初升”白鹭(báilù)羽饰冠冕。浙博 供图 一件小小的香水瓶里(lǐ)，则蕴藏了技术革新。 彼得·卡尔·法贝热，是俄国(éguó)末代沙皇尼古拉二世(èrshì)时期著名金匠、珠宝首饰(zhūbǎoshǒushì)匠人。1870年，他继承父亲(fùqīn)在1840年建立的“法贝热”品牌，擅长(shàncháng)使用金、银、翠玉、宝石等珍贵材料及陶瓷、玻璃、钢铁、木材、小粒珍珠等普通材料，创造以“复活节彩蛋”为代表的艺术品的风格。 作为(zuòwéi)珐琅领域的先驱，法贝热发明了超过145种的新(xīn)珐琅色彩。这件由法贝热制作的香水瓶，通体采用粉色珐琅制成，香水瓶顶、瓶身与底座还使用金装饰花卉纹样(wényàng)。在当时，法贝热的珐琅技术可以很好地捕捉光线，使得珐琅色彩玻璃面和(hé)下层的金属(jīnshǔ)雕刻面完美结合，映射出独一无二的光彩。 黄金、珐琅、钻石、光，交织成人类工艺的诗篇(shīpiān)。 粉色珐琅香水瓶。有风君(yǒufēngjūn) 摄 现场，除了(chúle)西方珍宝，还有东方雅器。 作为中国工艺(gōngyì)美术的重要发源地，浙江自古便以“精致、清雅、灵秀”的美学特质著称，孕育出丝绸、刺绣、漆器(qīqì)等璀璨工艺。 浙江省博物馆藏的“金累丝蜂蝶赶菊花篮簪”，巧妙融合累丝、锤揲(dié)、錾刻、焊接等工艺，以灵芝、菊花、蜂蝶等元素构成繁复精致的花篮造型，工艺复杂却繁而(fánér)不乱，彰显古代工匠的高超技艺与独特审美。作为多样传统工艺的代表，它与展览中的多元艺术作品相映成趣，成为(chéngwéi)浙江地区灵秀精湛美学(měixué)的鲜活注脚(zhùjiǎo)。 定州博物馆藏“鎏金点翠嵌宝龙凤冠”也(yě)是最受瞩目的焦点之一。这顶冠为(wèi)三龙(sānlóng)十八凤，共有三层。底层饰(shì)有一圈九凤衔流苏，九凤之上(zhīshàng)的正面饰有五只孔雀，顶部有三条腾云的游龙，其中左右两只龙首已缺失，中间一只(yīzhī)龙首高昂，间或饰有火焰纹、祥云纹、花草纹；冠左右两侧插一只口衔流苏的金凤。它整体使用掐丝点翠工艺，点翠与原有嵌宝现大部分脱落，只剩下堆叠的金属带来的机械美感。 鎏金点翠嵌宝龙凤冠，定州博物馆藏(cáng)。有风君 摄 来自内蒙古博物院的“鎏金点(diǎn)翠凤冠”随清朝公主下嫁被带到蒙地(méngdì)。这顶凤冠以铁丝上缠绕黑丝线为胎，编织成菱形网格骨架，上饰(shì)十四支铜鎏金点翠钿花和九朵镶珍珠牡丹花饰，两侧插凤衔珍珠步摇，尽显(jǐnxiǎn)繁复奢华之美，堪称古代的“高级定制”。展览负责人常自洁说，这顶凤冠不仅使用了点翠工艺，还镶嵌了各种宝石(bǎoshí)，集中国工艺之大成，同时它也是满蒙(mǎnméng)文化交流与融合的见证。 此次(cǐcì)国内馆藏瑰宝的(de)集中展示，让我们领略不同历史时期中国艺术的辉煌成就，也通过(tōngguò)横向对比，揭示了工艺技术、审美趣味的演变过程。 尚美巴黎典藏部门总监Violaine Bigot告诉有风君，她在展厅(zhǎntīng)里发现，中国的珠宝(zhūbǎo)更多(duō)是关于黄金，中国古人确实掌握了锤炼黄金的高超技艺，而法国珠宝的要义则是如何镶嵌，尽力让金属消失，因此更多与石头有关(yǒuguān)。 “这次展览的意义在于，告诉人们在今天要以一种尊重自己的艺术(yìshù)、自己的传统的方式进行创作，同时仍然向世界其他地方敞开怀抱，打开眼界(yǎnjiè)是多么的重要(zhòngyào)。” Violaine Bigot说。 鎏金(liújīn)点翠凤冠，内蒙古博物院藏。有风君 摄 我们在(zài)欣赏这些(zhèxiē)珍宝的(de)同时，也在追寻古典理想；在看见时代镜像的同时，也以热切的期待拥抱20世纪的变革。无论是东方的精致清雅，还是西方的华丽多元，都在金属与宝石的交织中，绽放光芒。 “绽放——16至20世纪典藏珍宝(zhēnbǎo)艺术展”将(jiāng)持续至10月8日。期待更多观众走进浙江省博物馆之江馆区，深入了解艺术珍宝的(de)魅力，共同享受这场艺术之旅，在这场展览中找到属于自己的艺术灵感(línggǎn)与精神共鸣。